古代的秀才进士，状元，究竟有什么区别？
坚持简洁回答问题。
有，区别相当大！
首先是秀才，这样的就属于读书人了。在明朝初期，秀才的数量也是比较少的，他们也有一些社会特权，比如见县官不用跪，还可以庇佃户。但是做官一般是不可能的，最多也只能做个小吏。随着知识教育的普及，明朝中后期的秀才已经没多大优势了，顶多算得上是认识字的底层。
其次就是你说的进士。这一批算是社会的中流砥柱了。他们高于举人，属于科举制的最高一层。进士及第不管几甲都能做官。这一点和举人不一样，举人大部分都是县官后补，而进士的最低起点也是外放县官，亦或者进翰林院底层打磨两年。
最后就是状元了。状元大家都知道，那么状元一般的仕途绝大部分都会从翰林院编撰开始的，等到攒够清望便会外放一圈混个资历和见识再回来。
总的来说，就是秀才的顶点就是吏，除非机遇被赏赐同进士出身。举人的顶点一般就是低级官员，运气好的也就是县官，再好点的可以进府门。而进士的最低点就是县官，最高点那就没法明说，宰相三公三师大有可为。状元和普通进士差不多，只不多状元的起点比较高。
平阳狐狸，回答问题
中国古代的选官制度，经历了世袭制，察举制，九品中正制和科举制。当然，世袭制始终存在，科举制前后共1300年。
（光绪皇帝与康有为，梁启超）
科举制是我国古代一项重要的人才选拔制度，除了对我国影响深远，还被受中华文明深刻影响的周边国家所吸收***纳。
科举制在我国于1905年由光绪皇帝下诏被废止，而世界上最后一次科举考试却是1919年的越南科举考试。
科举制源于汉，创于隋，确于唐，发于宋，在明清达到巅峰，最终于清末1915年被废止。
科举制的考试内容，考试科目等也是一个不断发展不断完善的过程，各个朝代略有不同
最终确立了上图所示的流程，院试后为秀才，乡试后为举人，会试后为进士，殿试后头名即为状元。
自武则天时期，开创了武举，当时的唐朝名将———郭子仪便是一位武状元。平定安史之乱，收复东西二京为***立下赫赫战功。
武举由一位女皇帝开创也算是一个奇迹。当然她姓武嘛
进士科自唐以来，因其考取难度较大而备受人推崇。在科举制的1300年时间里，共产生了700多位状元，11万进士，数百万举人。
隋朝结束了混乱的中华大地，建立了一个崭新的大一统王朝。
隋朝一改以前的“九品官员世袭制”以及“察举制”，建立了崭新的官员选拔方式，“科举制”。
科举制的方式简单说就是，设定一定的考核标准（科目），通过全国考试的方式录用成绩优良者当官。
科举分为：科试，乡试，会试，殿试四个阶段。
一，科试一般是面向各行政区县内的生源的考试。
二，乡试一般是面向各省生源的考试。乡试也有面向地区生源的考试，比如清朝的江南乡试。
三，会试是面向全国的考试。
四，殿试是皇帝亲自考察会试过关者的考试。
科试按规定，12岁就可以报考。成绩及格后就可以给一个秀才的称号。有了秀才的称号也就是有了参加乡试考试的资格。
一，科试成绩合格者，赐秀才称号。
乡试→会试→殿试
举人→贡士→进士
解元→会元→状元
连续三场考试都考了第一名，即为“连中三元”，中国古代历史上名义上总共只有17人获得此成就。
乡试之前还有童试（不同朝代叫法不一，唐宋叫县试，明清叫郡试)，童试分为三个阶段:县试、府试和院试。通过院试的人即为秀才，就有了所谓的“功名”在身，且有资格参加乡试。《聊斋志异》的作者蒲松龄考取最高的功名就是秀才了，至此之后的人生几十年时间里，在科举这条道路上再也没有精进一步。
乡试是省一级别考试，通过乡试的人即为举人（《范进中举》就是说范进考上举人的故事），才有资格参加会试，乡试第一名称为解元。明朝大才子唐伯虎考取的最高功名就是举人，1498年（弘治十一年），唐伯虎考取应天府乡试第一名称号，可惜第二年牵涉到考场舞弊被革去功名。
我们通常所说的学子进京赶考就是会试，是中央级别考试，所有举人奔赴国家首都参加考试，通过该考试的人即为贡士，第一名称为会元；成为贡士之后，就有资格参加之后的殿试，亲自接受皇帝的考核。
殿试是古代科举制度下最高级别的考试，殿试题目一般都是由皇帝亲自挑选。殿试会将所有贡士分为三等，即一甲、二甲、三甲。
一甲总共三人，依次是状元、探花、榜眼，三人都赐进士及第；二甲人数若干，赐进士出身，第一名为传胪；三甲人数最多，赐同进士出身。
宋朝之后，一般来说都是每三年才举行一次会试和殿试，每次录取的贡士也就是几百人而已。殿试结束之后，这几百人会按录取顺序依次写在一张皇榜上，到了发榜之日，所有考生都会前往张贴处，查询自己的名字是否在皇榜之上。如果看到最后一人还没有看到自己名字，就说落榜了。“名落孙山”讲述的就是这么一个故事。
